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王朝国家的社会控制及地域差异——以唐代乡里制度实行为中心

时间:2019/4/28 15:34:28  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要: 唐代地方控制体系,可别为正州与羁縻府州两大系统。正州与羁縻州,不仅是唐代政区设置的两种类型,也代表着两种最基本的统治方式:正州代表着直接统治方式,即王朝国家通过军事、行政、赋税、教育等手段,将其所制订的政治、经济、社会与文化制度推行到其可以直接有效控制的地区;羁縻州则代表着间...
    唐代地方控制体系,可别为正州与羁縻府州两大系统。正州与羁縻州,不仅是唐代政区设置的两种类型,也代表着两种最基本的统治方式:正州代表着直接统治方式,即王朝国家通过军事、行政、赋税、教育等手段,将其所制订的政治、经济、社会与文化制度推行到其可以直接有效控制的地区;羁縻州则代表着间接统治方式,即对于未能有效、直接控制的地区,王朝国家采取委托或接纳代理人(或中间人)的方式,在维护国家核心利益(如国家政权的合法性与领土完整)的前提下,向代理人“让渡”部分国家权力和利益,委托其作为国家的代理人,代表国家统治或治理相关地区,程度不同地保留其所“代理统治”的地区固有的政治、经济、社会与文化制度和结构。因此,正州与羁縻州对于其管领人户的社会控制方式也是不同的:一般说来,正州县尽可能地实行统一的乡里制度,将民户纳入王朝国家的政治经济与社会控制体系中;而羁縻州则保留其固有的部族编制或其他固有的社会组织,通过其固有的社会组织方式维持其统治秩序。可是,事实上,并非所有的正州县全面地实行了统一的乡里制度,也有一些羁縻州县部分地实行了乡里制度。那么,乡里制度是如何在部分羁縻府州县实行的呢?在编排乡里的羁縻州县,所领户口又是如何统计的呢?其赋役负担如何?此其一。
其二,从幽并陇右,到岭南剑川,沿边州县居住着诸种蕃胡蛮夷,直到南北朝后期以至于隋唐之际,仍然尚未纳入或未完全纳入王朝国家的控制体系。入唐以后,自武德、贞观,以迄于开元、天宝之世,唐王朝不断开拓边疆,在边地蕃胡夷蛮地区增置正州县,编排乡里,将诸种蕃胡蛮夷逐步纳入到王朝国家的政治经济与社会控制体系之中。那么,居住在正州县境内的诸种蕃胡夷獠,是如何著籍、编排乡里的呢?正州县内的蕃胡蛮户的身份、赋役负担情形若何?    

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